ಯಾ ರಮದಾನ್, ರಂಜಾನ್ ಕರಡಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಬಾರಕ್ ಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ

ರಾಮಾಝಾನ್-ಮುಬೇರೆಗಿನ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸಿಹೆಟ್, ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಶಂಸೆ:



ಮೊದಲ ಸೂತ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಡುಗೆಮನೆಯಿಂದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ನೀಡಿದ ಬೆಲೆಗಳು ಒಂದು ಬೆಲೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದಲ್ಲವೆಂದೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಒಂದು ವಿಷಯವಲ್ಲವೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು, ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ, ಅನಿಯಮಿತ ಆಶೀರ್ವಾದ envai-ಐ-ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮುಖ, ಅವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಬೆಲೆ ಧನ್ಯವಾದ ಬಯಸಿದೆ. ಆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಆಪಾದನೆಗಳು ಮಾತ್ರೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆಲೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವರು müstehak ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ-ನಾನು ಮುನೀರ್, ಅವರು ಅನಿಯಮಿತ ಪದವಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು amuses, ಇದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ತಿಳಿಯಲು, ಅವನನ್ನು ಧನ್ಯವಾದ.

ಇಲ್ಲಿ, ರಂಜಾನ್-ಐ-ಶರೀಫ್, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹಸಿವು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದಾಗ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಣ ತುಂಡನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, iftar, ಒಣ ಬ್ರೆಡ್, ಬಹಳ kıymett ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ kuvve-ಐ-II Zaikaa ಸಾಕ್ಷಿ ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆ. ಬಡವನ ಸುಲ್ತಾನ್ ರಂಜಾನ್-ಐ-ಶರೀಫ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಟ ಇದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರವರೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸುಕ್-ಉರ್ mânevîy ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಆಗಿದೆ.

ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರದ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ, "ಆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ. ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಇನ್'ಮಿಮಿ; ನಾನು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ, "ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ," ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆತ್ಮದ ವೈಭವೀಕರಣ. "

ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ-ಮಾನವೀಯತೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ ಪರಿಮಾಣ

ಉಪವಾಸವು ನಾನು ಜೀವನ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿದ ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ:

ಜನರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ, ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ಫ್ಯೂಕರಾನ್ನ ಮುವಾನನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ನೋವಿನ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಫುಕರಾನ್ನ ಹಸಿವು ಪೂರ್ಣ ಹಸಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಡತನ ಎಷ್ಟು ಅಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಸತ್ಯದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನೇ ಸ್ವತಃ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಒಡನಾಡಿ. ಸ್ವಯಂ ಸಲುವಾಗಿ ಅದು ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬಾರದು. ಸತ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ

ರಂಜಾನ್-ಇ Şerift ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ nafs ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಗಿದೆ '

ಅವರು ಅಂದವಾದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಳುವಳಿ ಒಂದು frit ಎಂದು ಬಯಕೆ. ಅವನು ಸುಖಿ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ, ರಮದಾನ್-ಇ ಶರೀಫ್, ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರೆಗೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಉಚಿತ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್. ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾರನು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸಂಶಯವನ್ನು ಮುರಿದು, ವಿಧೇಯತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವನು.

ಐದನೇ QUANTITY

ನಾನು ಶರೀಫ್ ರಂಜಾನ್-ಉಪವಾಸ, nafs-ಐ Tahdhib serkeşân ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಎಂದು:

ನಾಫ್ಸ್-ಐ ಹ್ಯೂಮನಿಟಿಯು ಒಂದು ಅವಿರೋಧತೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಅನಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಅಪರೂಪದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂನತೆಯು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದದ್ದು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂಬುದು ಕೇವಲ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ, ಹರಡುವ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಲಾಟ್ನ ದೇಹವು ಇದ್ದಂತೆ, ಲೈಮಾಟ್ನೆನ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಇದುವರೆಗೆ ಎಂದಾದರೂ ಊಹಿಸುವಂತೆ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೈತಿಕ-ನಾನು ಸೆಯೈಯಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ, ರಂಜಾನ್-ಐ-ಶರೀಫ್, ಅತ್ಯಂತ ಆಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು mütemerrid ರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಅವರು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು fakru ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಸಿವು ಮೂಲಕ ಮೈಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. firavunlug ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಬಿಟ್ಟು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ-ಐ-ನಾನು ದಿವಾಳಿತನ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಆಶ್ರಯ ಜೊತೆ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಒಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಕರುಣೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ Suker ಕೈ ಬಾಗಿಲು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ಲೇ-ವೇಳೆ ಅದನ್ನು ಗಮನವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಹೃದಯ ಮುರಿದು ಮಾಡಿಲ್ಲ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ!

ಲೆಟರ್ಸ್ | ಟ್ವೆಂಟಿ-ಒಂಬತ್ತನೇ ಪತ್ರ | 388-389



ಇವುಗಳು ನಿಮಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಬಹುದು
ಕಾಮೆಂಟ್